martes, 13 de abril de 2010

BIOGRAFÍA DEL GRAN PACO ALBA

Playa de La Caleta.
Paco Alba: Los Julianes, 1958


SU VIDA:



Paco Alba nació en Conil el 23 de abril de 1918, hijo de Francisco Alba Romero y de Josefa Medina Zahara, se le impuso el nombre de Francisco José María del Sagrado Corazón de Jesús Alba Medina.


Paco fue el benjamín de seis hermanos. Su padre no tenía trabajo fijo, así que se ocupó, para mantener a su familia numerosa, en distintas actividades, fue barbero, sacristán, músico, representante de máquinas de coser, vendedor de velas, lápidas y, también, escribía comparsas.


La afición a la música le venía a Paco de familia, ya que casi toda ella, se integraba en la en la modesta banda de música de Conil, donde su tío, su padre y cinco primos hermanos. Todos ellos estudiaron solfeo "por derecho", es decir, "a palo seco" que es como se entona bien por aquí.


A la muerte de su padre, a su madre le pusieron un despacho de pan con el que pudo sacar a su familia, pero con el tiempo, el negocio fue a menos y antes de que les faltaran el pan, se dijeron "VÁMONO PÁ CAÍ"

Tenía Paco 6 años cuando se encontró viviendo en la gaditana calle Trinidad, Nº 20, en pleno barrio de de La Viña, el que tiene a gala poseer el ambiente más chirigotero de la preciosa ciudad.


Comenzó a vivir, de manera intensa , el mundo carnavalero gaditano. Continuaba así la tradición familiar. Paco tuvo otros domicilios en Cádiz, en las calles S. José, Encarnación, Sacramento, Gaspar del Pino y, finalmente, S. Salvador, (Grupos Astilleros).

Paco decía: "empecé de monaguillo, fue lo primero que hice..." en S. Lorenzo y el la parroquia de de La Viña, la iglesia de La Palma, que era y es, el Templo del barrio carnavalero.

Con trece años, se colocó en una fábrica de bombones, en ella estuvo casi toda su juventud, dedicándose , ya entonces , a hacer letrillas con las músicas que había oído.



Al terminar la Guerra Civil, organizó un conjunto y estuvo tres meses de turné. El conjunto se llamaba "LOS FERNÁNDEZ", regresando rápidamente desde Córdoba por el fallecimiento de su hermana María, pero con el propósito de reincorporarse , nuevamente, en Granada. Pero cuando llegó a Cádiz le dijeron que tenía una llamada de los Astilleros por haber sido aprobado su ingreso. Entró de Ayudante de Carpintero, siendo destinado a la reparación de ferrocarril. Después pasó a Listero, más tarde, a Técnico de Organización.

El día 22 de abril de 1954 se casaba, naturalmente, en la la parroquia de Ntra Sra de La Palma, con María Flores Núñez. Tuvieron cinco hijos: Marcos, Diego, Paquito, Juan Antonio y Cati.

Él decia a menudo, "mi afición es la lectura, yo no tengo títulos, no tengo más que la carrera de la vida, con la que hay que dar de comer a los cinco hijos." Esa afición a la lectura, influyó en sus letras. La música formaba parte de él. Además hizo estudios de solfeo y perteneció a la Banda de Educación y Descanso y, después, a la Filarmónica Gaditana, como clarinete.

La llegada a Cádiz de Valcárcel como gobernador significó un cambio radical para el carnaval gaditano. Autorizó, de nuevo, la salida de las comparsas a la calle, tras la Guerra Civil.

Esto ocurría a finales de los años 40. Y el Sr. Valcárcer era un enamorado del Carnaval y lo demostró encargándose de hacerlo resurgir.

Paco Alba iba a ser el mejor representante, después del célebre "Tío de la Tiza", que volvían, sin haberse ido nunca. desde "Los vendedores de mariscos", de 1953, a "Los belloteros" de 1975, sus agrupaciones representan la gracia y finura artística de Cádiz, a través de la frescura, ironía, salero y elegancia de sus letras, que acompañaba con su calidad de unas músicas medidas y pensadas para lo que estaban diciendo aquellos tipos. En suma un todo, el mejor exponente y representante del Carnaval gaditano de los años comprendidos entre 1950 y 1975.

Cuando ya se ha cumplido el primer centenario desde que "El Tío de la Tiza" escribiera su Coro "Los Claveles", la figura del gran Paco Alba forma , con la del ya citado "Tío de la Tiza" y la de Manuel López Cañamaque la triología de autores más reconocidos y destacados que perdurarán en la memoria de los aficionados al Carvaval gaditano y a los que amamos a esa BENDITA Y HERMOSA TIERRA.

Fue el más galardonado y destacado, hasta hoy, de la historia de nuestros entrañables Carnavales Gaditanos.

Éste es un sentido homenaje a su memoria, con profundo agradecimiento a su gran obra.
La comparsa de Paco Alba en la película "La Viudita Naviera", 1962, ante la majestuosa Catedral de Cádiz.
                                                                      


HIMNO DE LAS FIESTAS TÍPICAS GADITANAS:

Cádiz se viste coqueta

frente al espejo de su Bahía.


La ciudad se manifiesta

con alegre algarabia

pues ya comienza la fiesta

con repiques de tambor.


Luce traje de cola

la tierra mía,

y al compás de de las olas

se está entonando por alegrías.


Remolinos de brumas

formando vá

y un cortejo de espumas lleva detrás


¡Ay! Mi caracola

cuántas poesías.

si hablaran las olas

te felicitarian.


Tienes un encanto

como las sirenas,

que el que oye tu canto

no siente más penas.


Y al son de alegres guitarras

tambores, bombos y platillos;

las gargantas se desgarran

cantándote por tanguillos.


En esta fiesta cantora

recuerdan en sus canciones.

que por más bombas traidoras

que tiraron los fanfarrones

Cádiz sigue con sus olas

formando bellos tirabuzones.



LETRA: Francisco Alba Medina.

MÚSICA: Los anticuarios. (1905).


BIBLIOGRAFÍA:

Blibioteca Básica Del Carnaval de Cádiz.

José López Prat,

Ed. Aula de Cultura del Carnaval de Cádiz.

                                                             

El genial, irrepetible, e inolvidable, Paco Alba.

                                                                               A tu memoria, querido Paco.
                                                                            




























viernes, 2 de abril de 2010

LA MACARENA A CAMBIO DE UN RELOJ





Es ésta una leyenda que ha calado mucho en los sevillanos que la saben y sorprende otro tanto en los que se enteran de ella.

Cuando se fundó la Hermandad, allá por el siglo XVI, se estableció en la iglesia del convento de S. Basilio que estaba en la C/. Relator- Parras.

Al fundarse la Hermandad, no tenían imágines, sino tan sólo un crucifijo, y sus devociones y cultos consistían en actos piadosos en el propio templo, misas y vigilias y actos penitenciales. Más tarde se estableció la costumbre de hacer estación en la Semana Santa.
La procesión primitiva sería el Viernes Santo de madrugada, llevando en una parihuela el Crucifijo, y el itinerario no llegaba a la Catedral, sino por las proximidades. Tras rezar ante la Cruz Verde, regresaba a su templo.
El Cardenal D. Rodrigo de Castro que introdujo en los desfiles procesionales en 1584, la Hermandad entre otras corporaciones penitenciales, hizo tomar dos advocaciones, una de misterio de la Pasión, para lo que escogió la Sentencia de Pilatos contra Jesús, y la otra una advocación de la Virgen, decidiéndose por Ntra Sra de la Esperanza.
Siendo muy pobre la Hermandad en sus origénes, no disponía de medios para adquirir una imagen de la Virgen, teniendo en cuenta que las esculturas religiosas por áquel entonces eran muy caros sus encargos. Llegó a oídos de su mayordomo que en el Hospital de las Cinco llagas había una imagen de Virgen, magnifica, y sin dueño. Un viajero que se dirigía a Indias enfermó en el puerto. Fue trasladado al Hospital, junto con su equipaje, y murió sin testar, así que quedó el equipaje a disposición de sus posibles herederos. Pero pasado un año sin que nadie lo reclamase, el equipaje fue abierto, y en él apareció entre otros objetos que el difunto pretendía llevarse a Ámerica, la bellísima imagen de la Virgen.
La capilla del Hospital estaba bien alhajada de imágines, las monjas no encontraron un altar donde poner a la Virgen, pero en cambio hacía falta un reloj para el servicio religioso de la comunidad y del propio Hospital, así que propuso el administrador cambiar la imagen de la Virgen por un reloj de campanas para la torre de la capilla.
Providencialmente, la Hermandad era poseedora de un reloj, que años atrás un devoto les había donado para seguir las vigilias noctunas. Hicieron las gestiones los cofrades con el administrador del Cinco Llagas, para cambiar el reloj por la imagen.
El Hospital estuvo operativo como tal hasta 1972. Ahora es la sede del Parlamento Autonómico de Andalucía.
La imagen de la Virgen de la Macarena, es atribuida a La Roldana.
Su Templo es Basílica de segunda, por fervor popular.


BIBLIOGRAFÍA:
"Tradiciones y leyendas sevillanas"
José María de Mena.
ED: Plaza & Janés, pág. 189.
Recopilado por M C Franconetti.
Semana Santa de 2010.


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domingo, 28 de marzo de 2010

CURIOSIDADES DE LA SEMANA SANTA SEVILLANA











1. La Hermandad de más recorrido extenso en el tiempo es La Sed, (Nervión).



2. La extensa en Km, El Cerro.



3. Las más breves en desfilar: La Borriquita y El Santo Entierro.



4. De media, un Paso de Virgen pesa unos 1500 Kg. Uno de Cristo, sobre 2000 Kg. Hay algunos que casi doblan la media.



5. Todas van a la Catedral, salen 68 Cofradías desde el Viernes de Dolores al Domingo de Resurrección.
(La Virgen de la Estrella, saldrá bajo palio de forma extraordinaria el próximo 12 de junio por el barrio de Triana).
(El Presidente del Gobierno, Rodríguez Zapatero,pronunció un discurso el 4 de febrero en EE.UU ante el Presidente Obama, guardando una estampa de la Virgen de La Candelaria, que le ofrecieron).



6. Todas llevan una Virgen y un Nazareno o Cristo, salvo: La Borriquita, La Santa Cena, Santa Marta, Las 7 Palabras, La Quinta Angustia, Soledad de S. Buena Ventura, La Mortaja, La Trinidad y La Soledad de S. Lorenzo.
7. La Hermandad más antigua es "El Silencio", con 650 años de fundación.
8. La única talla de Dolorosa con ojos azules es la Consolación, (Hermandad de La Sed). La Virgen del Valle, los tiene verdes, las demás de color castaño.
9. Antiguedad cronólogica, por orden de fundación de algunas Hermandades sevillanas:
I. "El Silencio"
II. El Gran Poder".
III. "Stma Vera Cruz".
10. Unicamente Ntra Sra de la Concepción, lleva adornado su paso de palio con flores de azahar.
11. La Sagrada Mortaja, lleva 18 ciriales, que representan las 18 personas que estuvieron presente en el Entierro de Cristo. Las personas que acudieron al sepelio de Jesucristo , según la tradición podrían haber sido: Los 11 Apóstoles, (Judas ya se había ahorcado). Las 3 Marías: Magdalena, Salomé y Cleofás. Los 2 Santos Varones: José de Arimatea y Nicodemo. Santa Marta era amiga de Cristo, lo acompañó durante el traslado al sepulcro y entierro. De ahí que aparezca en la Cofradía del Lunes Santo.
12. A la Cofradía de La Amargura se la llama, "!El Silencio" blanco, porque a pesar de ser una de las Hermandades rigurosas y extrictas no lleva túnicas negras, sino blancas, al igual que La Paz.
13. Las Cofradías con título de Sacramental, llevan cirios rojos. Los de las Virgenes, blancos.
14. En 1932 La Estrella, el Jueves Santo, 24 de marzo, la Imagen de la Señora, al ir a entrar en la Catedral, por la puerta de S. Miguel, le dispararon un tiro de pistola que no llegó a dar a la Virgen. desde entonces se le llama "La Valiente".
15.
La primera Dolorosa sevillana en coronarse canónigamente fue Ntra Sra de La Amargura.
16. El Cristo de menor tamaño es el Cristo de la Vera Cruz.
17. La Virgen del Buen Fin, vuelve a salir el 15 de mayo bajo palio, con motivo del bicentenario de su hechura.
18. Los nazarenos de Los Panaderos reparten picos en lugar de caramelos.
19. La Hermandad de El Sol, se incorpora a la nómina de Hermandades que hacen estación de penitencia a la Catedral, ocupando el primer lugar del Sábado Santo.
20. La Hermandad de Los Negritos, cumple ahora su 375 aniversario de su fundación.
BIBLIOGRAFÍA:
"Archivos de Hermandades Sevillanas".
Mari Carmen.






jueves, 25 de marzo de 2010

CURIOSIDADES DE SEMANA SANTA


Exsiste un error bastante extendido en la Semana Santa sevillana. Es la creencia que la Hermandad más antigua de Sevilla es la de la Vera Cruz.
Mi profesora de Historia, Dña Concepción Caro, me aclaró el equívoco. Se trata de:
Archicofradía Pontificia y Real Hermandad de Ntro Padre Jesus Nazareno, (El Silencio). Es atribuido a Francisco de Ocampo. Hizo su primera salida procesional el 14 de abril de 1356, año en que fueron aprobadas sus primeras reglas, fue en la parroquia de Omnium Sanctorum, C/. Feria, Según su hermano mayor, el literato, Mateo Alemán.
Desfila en la "madrugá" del Jueves Santo. Es junto con el Santo Entierro y La Quinta Angustia, que en la actualidad, no admiten entrar a mujeres nazarenas desfilar en su recorrido . Es conocida por su rigor y compostura. No lleva música.
* La segunda es la Hermandad del Gran Poder. Apenas existen datos escritos de los años que transcurrieron desde la fundación en 1431, hasta el primer libro de inventarios y actas que comprende desde el 1 de julio de 1686. Así que la Hermandad se fundó en el convento de S. Benito, de la orden del Císter, bajo los auspicios de los Duques de Medina Sidonia en 1431.
Éste año, por primera vez , desfilarán mujeres nazarenas en la Cofradía, es una especial y gratificante novedad que podemos celebrar.
El autor de la imagen de Ntro Padre Jesús del Gran Poder es Juan de Mesa.
.
* La tercera es la Hermandad de la Stma Vera Cruz, que fue fundada en el año 1442, en el convento de S. Francisco de Asís. En 1448 se redactan sus primeras reglas, si bien son reconocidas oficialmente el 22 de febrero de 1501, por el Cardenal Arzobispo de Sevilla, D. Diego Hurtado de Mendoza.
La primera estación de penitencia, en el 1468.
Es talla de autor anónimo. Desfila el Lunes Santo.
.
BIBLIOGRAFÍA:
ARCHIVOS DE COFRADÍAS, (INTERNET)
Mari Carmen ( recopilación.

miércoles, 24 de marzo de 2010

" DECÁLOGO DE LA SOCIEDAD"



  1. El pobre: trabaja. El rico: explota.
  2. El soldado: defiende a los dos.
  3. El contribuyente: paga por los tres.
  4. El vago: descansa por por los cuatro.
  5. El borracho: bebe por los cinco.
  6. El banquero: se aprovecha de los seis.
  7. El abogado: engaña a los siete.
  8. El médico: casi mata a los ocho.
  9. El sepulturero: entierra a los nueve.
  10. Y el político: vive de los diez.





MORALEJA:
"La libertad es como la vida, solo la merece quién sabe conquistarla todos los días, decididamente."

(Recopilado)

domingo, 21 de marzo de 2010

"UNA DE ADIVINANZAS"


¿Cuál es el único animal que muere entre aplausos?
R- El mosquito.
¿Cuál es el último animal creado por Dios?
R- El delfín.
Qué tiene una vez en un minuto, dos en un momento y nunca en 100 años?
R- la letra M.
El que lo hace, lo hace cantando; el que lo compra lo hace llorando, y el que lo usa, no lo ve.
R- El ataúd.
¿Qué hace una persona con un sobre de Ketchup en la oreja?
R- Eschuchando salsa.
Cómo se dice tuerto en chino?
R- Chinojo.
¿Cómo se dice sirvienta en ruso?
R- Petra Traslascoba.
¿Cómo se dice me he perdido en chino?
R- ¿Onde toy?
¿Cómo se dice bocadillo en swahili?
R- Bimbo gamba bimbo.
¿Cómo se dice trabajador del metal en japonés?
R- Sobaco Mezuda.
¿Cómo se dice pelea multitudinaria en ruso?
R- Tokisky Kascó la taska.
¿Cómo se dice divorcio en chino?
R- Chao cho-chín.
¿Cómo se dice eyaculación precoz en japonés?
R- Ya-tá.
¿Cómo se dice mujer promiscua en polaco?
Tokisky Lasolla.
¿Cómo se dice mucho dinero en caló?
R- Una jartá de parné.

domingo, 7 de marzo de 2010

" LA REVÁLIDA"



Yo me hice universitario

tras aprobar la reválida,

hace más de medio siglo,

el tiempo qué pronto pasa.



Y hube de apretar los codos

ciento y una madrugadas,

porque el examen de Estado,

que así entonces se llamaba,

no era ningún pasatiempo

ni ninguna chuminada.



La carrera que estudié

no sirve para nada,

más soy universitario,

y lo digo en voz alta,

y para llegar a serlo

hube de hacer la Reválida.



Yo tengo muchos amigos

de mi edad y circunstancias,

que no hicieron ese examen,

porque no les dió la gana,

o lo hicieron y fallaron,

pues se les atragantaban

al que no el latín y el griego,

las odiosas matemáticas.



No son universitarios,

pero aquí no pasa nada.

Si sin hombres de provecho

para el día de mañana.

Les van bien en sus negocios,

suficientes euros ganan,

son honrados, son felices,

viven bien y Santas Pascuas.



El tal examen de Estado

alguien lo borró del mapa.

Ahora el actual Gobierno se empeña

en que vuelva la Reválida,

y miles de ciudadanos las vestiduras

se rasgan

mayormente no los de izquierdas,

izquierda civilizada,.



Aunque existen excepciones,

cual la mía, que está muy clara.

Yo he sido siempre izquierdoso,

desde mi más tierna infancia,

izquierdoso prácticamente,

izquierdoso hasta las trancas,

y sin embargo yo acepto

el exámen de Reválida.



¿Es selectivo ese examen,

según la protesta airada

de sus muchos enemigos?

Pues claro, de eso se trata.

Lo mismo se selecciona

por su valía probada,

al fotógrafo, al bombero,

al operario de la fábrica,

al que juega a la pelota,

al empleado de Banca,

a la que pasa modelos

y a la eficaz secretaria.

¿Qué el examen favorece

a la enseñanza privada,

dicen que de más nivel

que la pública

y por lo tanto en "ventaja"?

(Que el Gobierno dé mucha más pasta)



Dialogue, proponga, acepte, oíga,

medite, dote de medios

económicos y humanos, así todos

seremos atendidos,

trabajndo por la Enseñanza.



Miren ustedes, lectores,

dejémonos de chorradas.

Desde siempre han existido

en todas las enseñanzas

alumnos listos y torpes,

ceporros y luminarias,

los hay que son laboriosos,

y los hay que no trabajan.



Y tanto en la "gratuita"

como en la clase que paga,

bien que abunda los adictos

al bocata y al cubata

que a la hora del estudio

les da asco la "estudiada".



El que vale, es el que vale,

y el que no vale, pues nada,

que se dedique a otra cosa

sin examen de Reválida.



Pero sepa de antemano

que vaya al sitio que vaya,

también le le van a exigir

que demuestre su eficacia,

en una especie de examen

que no sé cómo se llama,

pero igual que el del Estado,

con toda lógica trata

de evitar que un vago inútil

cobre un sueldo por la cara.





De , J.A. Garmendia.


Recopilado por :


M C Franconetti.


sábado, 6 de marzo de 2010

DOLOR Y GOZO

Recientemente asistimos a una conferencia que se nos impartió en Aula Abierta Universitaria de Gines. Paso a exponer las conclusiones de mis ideas al respecto.
Para encontrar-y sentir-uno de ellos plenamente, no podemos evitar el otro, creo.
Recuerdo que mi marido y yo vimos una representación teatral de una obra acerca de un matrimonio que pasaba su vacaciones, desde hacía mucho tiempo en el mismo lugar para descansar.
El tema subyacente era su propia mortalidad, la sensación de que se las acababa el tiempo, después de una fructífera y armoniosa vida juntos. Nos sentimos profundamenta conmovidos por ellos, reímos sus encantadoras manías y lloramos con sus angustias y adversidades, espectantes con sus intrigas y tretas, eran singulares.
Al terminar la función, una mujer de la fila de atrás dijo en voz alta a su acompañante: "¡No aguanto las obras que tratan de hacer llorar!"
Francamente, sentí pena por aquella mujer. Si no puede resistir la contemplación de la muerte, no debe de haber advertido quizás la presencia de los seres que quieren, con esa intensidad, de los que viven y saben disfrutar de la vida.
Es, en efecto, posible rozar la superficie de la existencia, pasar por ella sin sentirse hondamente conmovido por nada, pero resulta muy gratificante, claro está. Los que se aislan del dolor creo que sacrifican al mismo tiempo las oportunidades de experimentar grandes alegrías y gozos.
Yo pienso, que para sentir a fondo, para conocernos mejor y para "percibir" a los demás, hemos de vivirlo todo y por entero.
Bueno, para mí, la capacidad de sentir gozo por las cosas cotidianas y más corrientes se hace más honda después de haber, pasado por un gran dolor, o superado alguna fuerte adversidad. La muerte hace más preciosa la vida; la frustración da más plenitud al éxito. La capacidad de sentir es cuestión especialmente crucial para los padres.
Nuestra inclinación natural nos lleva a proteger a los hijos de las desgracias.
A veces, pensamos que somos buenos padres si nuestros hijos son felices; y que si están tristes, hemos fracasado en la tarea.
Pero transmitir a los chavales el mensaje de que es bueno ser feliz y espantoso estar triste, reduce y creo que mucho, la capacidad de explorar todas las experiencias humanas y "curtirse".
Los hijos precisan comprender que en el sufrimiento. la frustración y el fracaso no sólo son INEVITABLES, sino PROVECHOSOS. Tales experiencias pueden ayudar a desarollar la paciencia, la perseverancia, el respeto, la solidaridad, la reflexión y el aguante que indudablemente van a necesitar cuando les falle un experimento científico, un desengaño amoroso, una traición de un amigo, malas notas a pesar de trabajado firme o que siga hundiéndose como un plomo después de haber pasado todo el verano "aprendiendo" a bucear. Estimo que no hay nada terrible en el fracaso, a mi entender, sólo significa que tardaremos un poco más en lograr nuestros objetivos, ya que de los fracasos se aprende y mucho.
En el dolor; lo que hace daño a la larga, es ahogar nuestros impulsos por miedo al sufrimiento posterior.
Creo que resulta particularmente cierto en lo que se refiere a las relaciones humanas. En cierta ocasión contemplé en el parque, cómo un padre decía a su hijo, de unos 9 años: "No importa que David no juegue contigo; era un tonto". Con este comentario, pienso, que no le aporta nada positivo, no le induce al respeto, a la reflexión para que trate de ver en qué ha podido él fallar, posiblemente, etc. Pero la ruptura de una amistad siempre duele. Si damos de lado, disminuimos el significado-y gran parte de la alegría- de esas relaciones.
Una actitud altanera puede invalidar la capacidad de un niño, y, equivocarle en su conducta vitalicia, ¿O.K?
Recuerdo, hace ya mucho tiempo, mi marido me dijo en cierta ocasión una máxima que siempre tengo presente: "Lo único que temo es no ser digno de mi propio sufrimiento". Cada vez que me siento mal, anhelante, baja de ánimos, recuerdo esa magnifica frase, tan precisa como cierta, de mi fiel compañero en esta vida, él es mi gran tesoro.
Es un recordatorio constante de que si soy digna de mis propios sufrimientos-si los admito y empleo para conocerme mejor y para compenetrarme más con los demás-, seré igualmente digna de los momentos de gozo que, INEVITABLEMENTE, VENDRÁN DESPUÉS.

miércoles, 3 de marzo de 2010

RECUERDOS DE MI NIÑEZ






¡Ya huele a incienso en Sevilla!

pregonando va por Sierpes

la Virgen con su mantilla.


¡La Paz esté con vosotros!

dice Jesús Despojado

al contemplar una Estrella

que de Amor había inundado.




Con música de capilla

viene Jesús de Las Penas;

semblante dolorido

La Vera-Cruz y Tristezas.




Por fin llega el Martes santo

rodeado de Estudiantes,

Javieres y Candelarias

que rezan junto al Alcázar

oraciones y plegarias.




Salud y Refugio piden

ángeles por San Bernardo;

Panaderos que proclaman

Siete Palabras de llanto.




Por Recaredo te cantan.

¡Cristo de la Fundación!

Decidme: ¿quién habrá sido?

¿Quién no vió tu Exaltación?

¿Quién clavó tu Crucifijo

en el monte de Pasión?




¡Madrugada, madrugada

De Esperanzas y Gitanos,

de Calvarios y saetas

a un Gran Poder y un Silencio

que demuestran su Sentencia

con la Cruz entre sus manos!




Cachorro, La O y Triana

se funden en un abrazo.


La Virgen de la Piedad

lleva a Dios en su regazo,

mientras que en su Soledad,

desde San Buena Bentura,

María, desconsolada,

pide cariño y ternura.




¡Ya el incieso se esfumó!

La Semana Santa se fue

como flor que en Sevilla

paseó con su mantilla

al compás de...


¡¡¡A ésta es!!!
(Recopilado).





viernes, 26 de febrero de 2010

"EL CACHORRO DE TRIANA"



Era el siglo diecisiete
y por el barrio de Triana,
vivía un guapo gitano,
"El Cachorro" le apodaban.

Del color de la canela
era su bella cara gitana,
el pelo, de negro endrino,
cayendo como cascada.

El talle de fino junco,
frágil figura quebrada, 
con esa gracia y donaire
que hacen honor a su raza.

La guitarra entre sus manos,
campana dulce  y templada,
era repique de gloria
al compás de su garganta.

Por él bebían los vientos
las gitanas de la cava,
y soñaban con rendirse
en sus brazos, enamoradas.

Pero "El Cachorro" tenía,
pasado el Puente de Barcas,
prisionero el corazón
en una cárcel de nácar.

En el barrio de S. Vicente,
a escondidas, una dama
le daba amores prohíbidos, 
pecados de mujer casada.

Coincidiendo con el tiempo,
cuando ésta historia pasaba,
la Hermandad del Patrocinio
funda su casa en Triana.

Pidieron a Ruiz Gijón
escultor de mucha fama,
que el Cristo de la Expiración
con sus manos lo tallara.

El gran maestro en su taller
la inspiración no le entraba,
quiere que su Cristo llene
de fervor todas las almas.

Echa la capa en sus hombros,
y como una fuerza extraña
sus pasos lo van llevando,
por las calles de Triana.

¡Olor a muerte en el aire!
El silencio que gritaba,
negras sombras de agonía
en triste noche gitana.

La silueta tenebrosa
de un sombrero y negra capa,
por la cava y los tejares
iba pidiendo venganza.

Es un caballero hidalgo,
de noble honra y mucha fama,
que busca a "El Cachorro"
que le ha robado a su dama.

¡Gritos en el Altozano!
Gritos rompiendo la calma.
La luna muda cómplice, 
de aquella sombra macabra.

Y un puñal de frío acero
hudía su lengua de plata
en el pecho del gitano, 
y su vida se llevaba.

El rictus de la agonía
dibujó muerte en su cara,
quebrando aquel fino hunco,
por amor, odio y venganza.

Ruiz Gijón entre la gente, 
cruzó con él la mirada
¡Cristo de la Expiración,
por fin ya tengo tu cara!

¡Oh tarde del Viernes Santo!
Tarde de Semana Santa,
olor a incienso y azahar 
en la tarde sevillana.

La Hermandad del Patrocinio
cruza en silencio la cava,
murmullos y rezos se oyen,
saetas, los gitanos cantan.

Y una voz llorosa grita,
dejando la sangre helada
¡Es "El Cahorro", "El Cachorro"! 
¡Mirad! ¿No véis su cara?

Y fueron en esos instantes
cuando el barrio bautizara
a el Cristo de la Expiración
¡¡¡Como a "El Cachorro" de Triana!!!




Autor: anónimo:
Recopilado por:
Mari Carmen Gª Franconetti.