LA PERLA DE CÁDIZ

Cádiz siempre la recordará

porque ha tenido a la Perla

la más grande cantaora

de toda su provincia entera

con su arte, gracia y compás

era para su Cai la reina....

 La Perla de Cádiz: "Tangos del dinero"

Antonia Gilabert Vargas, cantaora gitana, artísticamente conocida como La Perla de Cádiz. Nacida en el gaditanísimo barrio de Santa María el 9 de junio de 1924, en el número 8 de la calle de la Botica. 

La suya fue una de las voces femeninas más célebres del cante. Se distinguió especialmente por alegrías, bulerías, soleares, tientos, tangos y saetas. Era hija de dos grandes artistas: el guitarrista Juan Gilabert y la cantaora Rosa Vargas Fernádez, "Rosa la Papera", de la que su hija heredó su talento. Su casa era frecuentada por grandes maestros del arte. La Perla, al participar en las reuniones familiares fue formandose en un priviligiado ambiente.

Querida y admirada por todo el arte flamenco que mostró durante su carrera artística por todos los aficionados en la grandeza de su sabor marcadamente-cante gaditano-. De su madre aprendió la mayoría de las Bulerías Cortas que se encontraban en su repertorio.

El 30 de julio de 1948 se casó con el cantaor y bailaor Francisco Torres Tejada, "Curro la Gamba", en la iglesia de la Merced. La Perla seguíria su carrera, cosa muy poco frecuente en el mundo flamenco, sobre todo porque predominaba una mentalidad machista generalizada y ella destacaba con su enorme arte. Tuvo dos hijos: Francisco y José.                            

Foto: mosaicoflamenco.com

En 1959 se dedicó y participó en el Concurso Nacional de Cantes de Córdoba, de gran prestigio y, frente de un grupo de conocedores, obtuvo el Prix de Bulerías y Alegrías. Entre los aficionados había una gran charla sobre su cante, su festero compás y su dominio, tanto es así que se requiere de inmediato en muchos tablaos y festivales.

En 1960 debuta en Madrid en el tablao "Zambra", con varios artistas célebres como Manolo Vargas, Pericón, Rafael Romero y Juan Varea. En este tiempo la capital era un semillero de grandes figuras del flamenco, en esta ciudad La Perla fue adquiriendo cada vez más popularidad debido a sus resultados en las actuaciones ya que su cante era único. Cosechó muchos éxitos con la casa Columbia. Su primer disco "Sevilla, cuna del arte flamenco". Ese mismo año actuó junto a otra celebridad; Beni de Cádiz, Manuel Soto "Sordera", Juanito Maravillas y Felix de Utrera, juntos actuaron en muchos lugares de Andalucía.

En el 62 participó en el Primer Concurso-Festival de Arte Flamenco de Cante, Baile y Toque, en el Teatro Villamarta de Jerez. Ganó el Primer Premio Especial de Bulerías. En el mismo festival se consagró el cantaor Fernando Terremoto de Jerez, y el mítico guitarrista Paco de Algeciras-Paco de Lucía-.

Su segundo disco, "Saeta", con Hispavox. Después vendrían los tablaos sevillanos: "El Guajiro" y "Los Gallos" donde cantó por bulerías, alegrías, romeras, tientos, fandangos soleás y seguiriyas...Una noche en Los Gallos les fueron a ver La Niña de los Peines y su marido Pepe Pinto, que al final de su actuación se le dijo que su compás y su jipío eran únicos, y que era la reina del cante. Grabó dos discos: "Cante Flamenco I Y II".

En 1963 regresó a Madrid, con Manolo Caracol, al tablao Los Canasteros, que inaguró el cante de la Perla de Cádiz, Fernando Terremoto y María Vargas, el baile de Trini España, Melchor de Marchena y Paco Cepero a la guitarra. Fue contratada por Pastora Imperio y su yerno Gitanillo de Triana para trabajar en su tablao "El Duende". Sus actuaciones eran destacadas en todos los artículos de toda la prensa madrileña formando así parte de los cuatro "ases de oro" del flamenco: La Perla de Cádiz, Camarón de la Isla, Trini España y "El Güito".  

                                                                  

Foto: gentileza de Antonio Sánchez Díaz.

Después de tres temporadas, realizó en el Cortijo de Los Rosales, (1965), y D. Antonio Martín Mora le otorgó la Rosa de Oro. Compartió cartel con el "Brujo del Carnaval", el gran Paco Alba, el Trío Los Jinetos, Porrina de Cádiz Los Hombres del Mar, Niño de los Rizos, en un evento llamado "Gran Parada Gaditana".

En 1968 el gran cantaor Aurelio Selle en una velada presentada por Joaquín Prats y Aurelio de la Viesca le entrega el Primer Premio del Certamen de los Cantes de Cádiz. Al final de ese año abrió su propio tablao "La Perla de Cádiz", en Valdelagrana, (El Pto de Santa María), por él que pasó la crema del flamenco: Caracol, Mairena, Marifé, Terremoto, Rocío Jurado, Camarón, Juan Villar. Esos espectáculos se convirtieron en el templo del arte. En 1972, por un desafortunado accidente tuvieron que cerrar. En Torre Bermeja comparte cartel con José Mercé, Camarón, Rancapinos Cepero y Habichuela. Graba con la casa Belter sus dos últimos discos: "Tronío Gitano" y "Tangos del dinero".                        

Foto: Antonio Sánchez Díaz.

En 1973 un acontecimiento inesperado interrumpió su magnifica carrera, muy prometedora, sufre cáncer de mama. Ingresó en el Hospital de S. Juan de Dios de Cádiz. El 10 de enero de 1974 se le dedicará una gran noche en el desaparecido Teatro Andalucía de Cádiz. Fue organizado por el flamencólogo Felix Rodríguez y su marido Curro, con la colaboración de la Peña Flamenca "El Mellizo". Le fue entragada la Placa de Oro de la Peña de mano de su presidente y actuaron los más célebres cantaores, bailaores y guitarristas del momento, y como broche de oro, los geniales: Matilde Coral y Rafael el Negro. Todas las entradas estaban vendidas una semana antes. Hoy día, lo hubiera superado como cientos de miles de mujeres, afortunadamente...

En diciembre regresó a su querido Cádiz para celebrar la Navidad, sabía que era la última. Esa noche fue inspirada y cantó como nunca. 

La Perla ha dejado una huella profunda en el mundo del flamenco, su estilo y su voz han sido capaces de influir en las generaciones que vinieron después. Se le considera como a una de las grandes de la historia del flamenco. Estrella Morente le dedicó una bulería...Cádiz y los aficionados jamás la olvidarán. Falleció el 14 de septiembre en su casa a las 15,00 de la tarde. Su muerte conmovió al mundo flamenco y allegados. Centenares de personas asistieron a despedirse de la gran Perla de Cádiz...

Placa dedicada a la memoria de La Perla de Cádiz, en la fachada de su casa natal.

 Diario de Cádiz
Felix Rodríguez
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DEFINICIONES QUE NO ESTÁN EN EL DICCIONARIO

Foto: Antonio Sánchez Díaz. Cádiz Alameda de Apodaca, al fondo el colosal ficus, bellísimo lugar.

ACERO: empate sin goles.

AUTODIDACTA: individuo que aprende por sí mismo a conducir un auto.

BOMBILLA: bomba de pequeño tamaño.

CISNE: local en el que se proyecta "pecisnículas".

DECAPITAR: tocar el pito diez veces.

DISIMULAR: afirma acémila.

ENDOSCOPIO: prepararse todos los exámenes, menos dos.

ESTUDÍA: fecha de tu santo.

INDIGESTIÓN: trámite burocrático que hace un indio.

PARASOL: exclamación que usamos los sevillanos en estos días.

PEDAZO: enorme ventosidad.

PIMIENTO: miento tres veces y pico.

SOLVENTE: lo dice la luna durante un eclipse.

TOMATE:  toma té.

MAMÁ: persona que hace el trabajo de veinte sin renumeración.

SUELDO DIETÉTICO: el que te hace comer cada vez menos.

ESPOSO: lo único que me quedó de mi novio.

EXPERIENCIA: nombre que damos a nuestras equivocaciones.   

EXPERTO: persona que no le importa meter la "gamba" por segunda vez, porque ya sabe como arreglarlo todo.

TRANQUILIDAD: estado pasajero que no presagia ná bueno.

MAUSOLEO: último capricho de un rico.

CORAZONADA: timbre de alarma de los sentidos.

PENSAR: único verbo reflexivo.

PACIENCIA: forma menor de desesperación disfrazada de virtud...

Dicho en reuniones en la playa de La Caleta de Cádiz en la que cada uno aportábamos estas perlas y nos divertiamos un montón ¡Qué tiempos!       

             

ADIÓS A LA TRIANERA JUANA LA DEL REVUELO

Juana la del Revuelo.

Juana Silva Esteban, cantaora y bailaora de 64 años de nombre artístico Juana la del Revuelo, ha fallecido el pasado martes, 7. De una extendida y larga enfermedad. El flamenco pierde una de sus voces más auténticas, a los cuatro años de enviudar de Martín Jiménez, con quien formó pareja en grandes tablaos y de quien tomó el nombre artístico, era conocido como Martín Revuelo. También actuaron con dos de sus hijos, Martín Chico y Carmen.

En una entrevista nos decía, "A mí no me hacen falta palabras, lo que mejor sé hacer es cantar , bailar y hacer potajes". Fue en la Bienal de Flamenco de Sevilla, a la que era habitual. Artista hecha en La Trocha de Sevilla donde salieron otros célebres grupos, triunfó en Madrid, donde trabajó en Los Canasteros y actuó con Manuela Carrasco en "Ayer, hoy y mañana del flamenco", así como con Carmen Linares en la Cumbre Flamenca de Murcia.

Después de su paso por los tablaos como Guajiro y grandes teatros de todo el mundo, como el Lope de Vega de Sevilla, obtuvo un destacado reconocimiento con el Premio de Bulerías, en 1983 en Mairena del Alcor, lo que abrió las puertas al flamenco más festero. Consagrada en su arte en 1996, durante la novena Bienal del Flamenco, en una fiesta trianera en un espectácular flamenco.

Cuenta con cinco discos propios: "Sevilla es de chocolate", ( 1988 ), "Sonekay" ( 1989 ), "Cachito de pan", ( 1990 ), "A compás", (1993), y "De dulce" (1997), también colaboró con producciones de su hijo y Raimundo Amador, Rafael Riquini y Mariana Cornejo.

Juana nace el popular barrio de Triana, en la calle S. Juan, la misma calle que cantaron los geniales y legendarios "El Pancho", "Los Caganchos", y en la que se celebró una boda de tronío, muy comentada en la Triana de 1930, la de Juan Jiménez conocido por el nombre flamenco de "Cepero de Triana", apadrinado por la Niña de los Peines y el que posteriormente fue su marido, Pepe Pinto.

Su repertorio abordaba sobre todos los cantes de fiesta como las bulerías y los tangos, pero también destacó en otros palos como cantiñas y los fandangos.

La cruel enfermedad la ha mantenido alejada de los escenarios en los últimos años. Festera por antonomasia, se podría decir que es la última cantaora de pololos y delantal, la última buñolera de los escenarios. Tenía el arte trianero en la sangre. El flamenco está de luto por tan inmensa pérdida.

Mi más sentido pésame a su familia y al mundo del flamenco... 

 Datos históricos recopilados.

Foto: internet.

ELECCIONES DEL 26-J

En política, por lo general, las elecciones suelen parecerse a una obra de teatro. Las gana el partido que haga mejor puesta de escena, lo de menos es que sea verdad. La gente vuelve a caer, "tropezando" en el mismo hoyo. Pues desde pequeñita me enseñaron a analizar las situaciones. Hoy, a mis "taítantos" años, tengo que deciros que esa enseñanza me dio buenos réditos en la vida. Me pregunto el porqué hemos llegado a esta situación, en lo que se hizo o se dejó de hacer para  atajarlo y remediarlo. No me fijo en las promesas, en absoluto. Me fijo en quien da un paso adelante, ofrece una negociación contemplando  un interés general y reparo en los que han estado gobernando y la balanza que en la legislatura han tenido, resto y veo la diferencia. Y de los nuevos partidos las promesas ni son garantías ni me las creo tampoco, me fijo en sus respectivas conductas: propuestas viables, coherentes y si me llega tufillo de chantajes, me blindo de ellos...
Total, que estoy como todos vosotros, no ni ná...

A Cicerón le preguntaron qué había que hacer para ganar en política y él respondió: "Hacer promesas, todas las que quieran oír"...Todavía andamos con el cuento... 

Foto: internet. Ciertamente, pero administrandolo bien y aplicando celo en ello.

* HISTORIA DE LA MANTILLA ESPAÑOLA *

                                                                                                                                            

Foto: internet, mantilla de Chantilly.

Foto: internet, mantilla de blonda.

No se sabe en concreto el origen, se cree que los primeros velos y mantos como  adorno y como prenda de abrigo son el punto inicial de las primeras mantillas conocidas, fueron utilizadas, principalmente, como piezas ornamentales en el vestuario de la mujer.

La evolución de esta prenda estuvo marcada por factores sociales, religiosos y hasta climáticos. Estos últimos eran visibles, en el tipo de tejido utilizado para su confección. En la zona norte se utilizaban tejidos tupidos. En el sur, se utilizaban tejidos con fines ornamentales, las de "fiestas" que se lucían en ocasiones señaladas o sencillamente adornadas, las de "diario".

Los primeros usos de la mantilla, se dieron entre el pueblo. No eran utilizadas por las altas clases sociales. Las utilizaban, más a modo de abrigo que como prenda ornamental, sin hacer uso de la peina.

A principios del siglo XVII,  se sabe que comienza una evolución de la mantilla dejando paso a una pieza más ornamental en el vestuario femenino , al sustituir poco a poco, el paño por los encajes. Lentamente empieza a extenderse el uso de esta prenda como ornamento, aunque habría que esperar hasta bien entrado el siglo XVIII para que la mantilla empiece a ser usada por las clases más altas, es cuando adquiere "postín" la prenda.

La reina Isabel II (1833-1868), muy aficionada al uso de tocado y diademas, empieza a popularizar el uso de la mantilla, costumbre que pronto adoptan las mujeres más cercanas a ella. Las damas cortesanas y de altos estratos sociales, lo que contribuye, a darle un aire distinguido y elegante, tal como ha llegado a nuestros días (aunque su uso es limitado).

Su uso tiene un claro retroceso, a la muerte de la reina, aunque se mantiene un cierto arraigo en el centro y sur de la península. Como podríamos " podríamos ver, se mantiene su uso, en lugares donde la utilización no tiene nada que ver como prenda de abrigo, sino meramente ornamental. Hoy día perdura esta costumbre y es más fácil ver mantillas en el centro y sur de nuestro país que en la zona norte. El más reducido uso de la mantilla en épocas siguientes al reinado de Isabel II, tiene entre otros motivos, su origen en el uso de otras costumbres que imponían los nuevos monarcas. Un hecho reseñable, es conocido como "la conspiración de las mantillas". Una forma de protesta de las mujeres españolas frente a las nuevas costumbres extranjeras que parecían imponer Amadeo I, rey de España, (Amadeo de Saboya, 1845-1890), y su esposa María Victoria, Amadeo I renunció al trono de España al cabo de poco tiempo, (sobre unos tres años), apróximadamente. Debido a la "ingobernalidad" de los españoles. A finales del XIX y a principios del XX, la mantilla deja de ser una prenda de uso. Tan solo se conserva, una pequeña "mantilla" que  suelen usar las señoras en la iglesia, a la que se la conocía como "toquilla", (pañuelo generalmente triangular), que se ponen en la cabeza, sin peina. Pero esta costumbre fue perdiendose hace unas décadas, hoy se entra en la iglasia sin "velo". Actualmente, la mantilla se puede ver mayormente, en los toros, la Semana Santa, bodas, procesiones y ceremonias diversas. Y hablando de ceremonias, vamos a ver cómo "vestir" la mantilla...

VESTIR LA MANTILLA

Para cualquier tipo de evento, (boda, toros...), debe tener el largo adecuado a cada persona. Por la parte delantera, deberá contar con un largo hasta la altura de las manos, y por la parte trasera, un largo hacia el final de la cadera, (no debe sobresalir del borde del vestido). Para evitar el "vuelo" de la mantilla, es conveniente sujetarla al vestido discretamente en los hombros). 

          SEMANA SANTA

     

Dicen los estilistas, que un truco para hacer una buena sujeción y con la suficiente "holgura"; ladear la cabeza al lado izquierdo y sujetarla al hombro derecho y viveversa. El vestido siempre negro y puede ser largo o corto, sin transparencias o muy escotado y si es corto, debe ser por debajo de las rodillas. Calzado negro, tacón medio o alto, tipo salón con medias negras, lisas. Complementos: Bolsito, guantes, rosario, pendientes largos o cortos, de plata, ( en Sevilla también se usan los encastados en coral), preferentemente un crucifijo en el cuello, medalla y menos un collar. Ojo, si se pone algo de lo dicho anteriormente en el cuello, no se debe poner broche en el vestido. Para cubrirse del frío, mejor una estola. No poner claveles en cabeza ni vestido.

El Jueves Santo la mantilla puede colocarse a media cabeza, el Viernes Santo, debe cubrirse hasta el nacimiento del cabello. La peina, proporcionada a la altura de la mujer. La mantilla irá fruncida muy igualdada y bien sujeta con un broche en la parte trasera de la cabeza.

Hay varias opciones en función del presupuesto y del gusto personal.

BLONDA

Es un tipo de encaje de seda, caracterizado por la utilización de grandes motivos, sobre todo florales que se realizan en seda más brillante que el resto de la mantilla (que se suele realizar en seda mate, para hacer resaltar más los bordados). Tiene una característica muy peculiar, que son las ondulaciones de sus bordes, al que algunos autores han denominado "puntas de castañuelas" por su similitud con estos.

CHANTILLY

Como su nombre indica, utilizan un tejido proveniente, de esta ciudad francesa, ligero y elegante. Al igual que el resto de las mantillas, suelen estar profusamente bordado en diversos motivos. 

TUL

Es un tejido delgado y transparente, de seda, hilo de algodón y podemos decir que es tachado de más "corriente". Suelen utilizarse a modo de imitación de las mantillas de blondas y chantilly. Son las conocidas mantillas de encajes.

Los encajes granadinos son tan valorados como únicos.

LA PEINA

 Una adecuada a nuestra altura y la de nuestra pareja, si vamos acompañadas. Las mejores son las de carey, aunque las hay de otras variedades. En todo caso, hay que ajustarla bien al moño y cubrirla de forma correcta y bien equilibrada con la mantilla.

UNA BODA

Si la boda es durante la mañana, podemos lucir la mantilla, con vestido corto. Si la boda es por la tarde-noche, con vestido largo. Hay que tener en cuenta dos cosas: solo se visten en ceremonias religiosas, (si la boda es civil, lo mejor es olvidarnos de la mantilla), y en todas las bodas de cierta etiqueta, (cuando se viste traje de gala o chaqué el novio. Por último, los colores. Según marca la tradición, la mantilla blanca o marfil, solo la visten las solteras, (excepto en los toros), y la mantilla negra queda reservadas para las casadas. (aunque hoy día no es raro ver como se vulneran estas normas...  
                                                  

Foto: gentileza de José Luis Tirado Fernández, cuyo documento de antaño añade un enorme valor a la entrada.
¡Gracias! 

     

                                                     

Foto: Franconetti, una menda con mis padres y hermano, Jueves Santo del año 1967. En otra ocasión me veréis vestida de mantilla, seguidores , soy muy clásica...

Datos históricos recopilados.